解释 : 子夏答曰： “郑音好滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志 ，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德， 是以祭祀 不用也。诗曰：‘肃雍和鸣 ，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍，和也。夫 敬以和，何事不行？为人君 者，谨其 所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之 则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙 也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示 後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣 。鼓鼙之声讙，讙以立动 ，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将 帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之 也。”... 更多 >>