解释 : 子夏答曰:“郑音好滥淫志,宋音燕 女溺志,卫音趣数烦志,齐音 骜辟骄志,四者皆淫於色 而害於德,是以祭祀不用也。诗曰:‘肃雍和鸣,先祖是听。’ 夫肃肃,敬也;雍雍,和也。夫 敬以和,何事不行?为人君 者,谨其 所好恶而已矣。君好之则臣为之,上行之则 民从之。诗曰:‘诱民孔易’,此之谓也。 然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪,此 六者,德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之,干 戚旄狄以舞之。此所以祭先王 之庙也,所以献酬 酳酢也,所以官 序贵贱各得其宜也,此所以示後世 有尊卑长幼序也。钟声铿, 铿以立号 ,号以立横,横以立武。君子听钟声 则思武臣。石声硜, 硜以立别,别以致死。 君子听磬声则思 死封疆之臣。丝声哀,哀以立廉,廉以立志。君子听琴 瑟之声则思志义之臣。竹声滥,滥以立会,会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙,讙以立动,动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之 臣。君子之听音,非听其铿鎗而已也, 彼亦有所合之也。”... 更多 >>