解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐音 骜辟骄志，四者皆淫於色 而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’ 夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫 敬以和，何事不行？为人君 者，谨其 所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则 民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。 然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干 戚旄狄以舞之。此所以祭先王 之庙也，所以献酬 酳酢也，所以官 序贵贱各得其宜也，此所以示後世 有尊卑长幼序也。钟声铿， 铿以立号 ，号以立横，横以立武。君子听钟声 则思武臣。石声硜， 硜以立别，别以致死。 君子听磬声则思 死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴 瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之 臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也， 彼亦有所合之也。”... 更多 >>