解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格虏” 者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎 ？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布 帛寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必 随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也， 则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈之限 ，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也 。明主圣王之 所以能久处尊 位，长执重势，而独擅 天下之利者，非有异道也，能独断而审督责， 必深罚，故天下不敢 犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>