解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由 。闻歌者，所以发德也； 舞者，所以明功也。高庙酎，奏武德、文始、五行之舞。 孝惠庙酎，奏文始、五 行之舞。孝 文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去 肉刑，赏赐长老，收恤孤独 ，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利 也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏 ，不能识。此皆上古之所 不及，而孝文皇帝亲行之。 德厚侔天地，利泽 施四海，靡不获福焉。明象乎日月，而庙 乐不称。 朕甚惧焉。其 为孝文皇帝庙为昭德之舞， 以明休德。然后祖宗之 功德著於竹帛，施于万世，永永无 穷，朕甚嘉之。其与丞 相、列侯、中二千石、 礼官具为礼仪奏。”丞相臣 嘉等言：“陛下永思孝 道，立昭 德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等 愚所不及。臣谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝 者太宗之庙。天子宜世世献 祖宗之庙。郡国 诸侯宜各为孝文皇帝立太宗 之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗 之庙。请著之竹帛 ，宣布天下。”制曰： “可。”... 更多 >>