解释 : 至秦有天下 ，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫 晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝 景用其计，而六国畔逆，以错 首名，天子诛 错以解难。事 在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>