解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？ 则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰，薄罪也，而被 刑，重罚也。彼唯明 主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况 有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩子 曰“布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高 五丈，而 楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异 也。明主圣王之所以能 久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独 断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯 ，而事慈母之所以败 子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣 人之术，则舍为天 下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>