解释 : 孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於 世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇 於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者 不和於俗， 成大功者不谋於众。是以圣人苟可 以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功；缘法 而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰： “龙之所言， 世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同法 而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易 礼而亡。反古者不可非，而循礼者 不足多。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>