解释 : 始皇置酒咸阳宫, 博士七十人前为 寿。仆射周青臣进颂曰 :“他时秦地不过千里,赖陛下神灵明 圣,平定海内,放逐蛮夷,日月所照,莫不 宾服。以诸侯为郡县,人人自安乐,无 战争之患 ,传之万世。自上古不及陛下 威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰:“臣闻殷 周之王千 馀岁,封子弟功臣,自 为枝辅。今陛下有海 内,而子弟为匹夫,卒有田常、六卿之臣,无辅拂,何以相救哉?事不师古而能长久者,非所闻 也。今青臣又面谀以重陛下之过,非 忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰:“五帝不相复,三代不相 袭,各以治,非其相反,时 变异也。今陛下创大业,建万世之功 ,固非愚儒所知。且越言乃三代之事,何足法也?异时 诸侯并争,厚招 游学。今天下已定,法 令出一,百姓当 家则力农 工,士则学习 法令辟禁。今诸生不师今而学古,以 非当世,惑乱黔 首。丞相臣斯昧 死言:古者天 下散乱,莫之能一,是以诸侯并作,语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上之所建立。 今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。私学而相与非 法教,人闻令下,则 各以其学议之,入则心非,出则巷议,夸主以 为名,异取以为高,率群下以造谤。如此弗禁,则主势降乎上,党与 成乎下。禁之便。臣 请史官非秦记皆烧之。非博 士官所职,天下敢有藏诗、 书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。 有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下 三十日不烧,黥为城旦。所 不去者,医药卜筮种树之书。若欲有学法令,以吏为师。”制曰:“可。”... 更多 >>