解释 : 始皇置酒咸阳宫， 博士七十人前为 寿。仆射周青臣进颂曰 ：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明 圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不 宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无 战争之患 ，传之万世。自上古不及陛下 威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷 周之王千 馀岁，封子弟功臣，自 为枝辅。今陛下有海 内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻 也。今青臣又面谀以重陛下之过，非 忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相 袭，各以治，非其相反，时 变异也。今陛下创大业，建万世之功 ，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时 诸侯并争，厚招 游学。今天下已定，法 令出一，百姓当 家则力农 工，士则学习 法令辟禁。今诸生不师今而学古，以 非当世，惑乱黔 首。丞相臣斯昧 死言：古者天 下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。 今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非 法教，人闻令下，则 各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以 为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与 成乎下。禁之便。臣 请史官非秦记皆烧之。非博 士官所职，天下敢有藏诗、 书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。 有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下 三十日不烧，黥为城旦。所 不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>