解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且 夫有高人之行者，固 见非於世；有独知之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可 与虑始而可与乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼 。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知者 不变法而治 。因民而教，不劳而 成功；缘法而 治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也，非所与论於法之外 也。三代不同礼 而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉； 贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变 法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。” 卫鞅曰：“治世 不一道，便国不法古。 故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法... 更多 >>