解释 : 其秋，上幸雍，且 郊。或曰“五帝，泰 一之佐也。宜立泰一 而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎 ，其冬辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。 ”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘ 帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始 。’於是 黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年 。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视其书 不经，疑其妄书， 谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召 问卿。对曰：“受此 书申功，申 功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功， 齐人也。与安 期生通，受黄帝言，无书，独 有此鼎书。曰‘汉兴复当黄 帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。 封禅七十二王，唯黄 帝得上泰山封’。 申功曰：‘汉主亦当上封 ，上封则能仙 登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七 千。天下名 山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、 泰山、东莱， 此五山黄帝之 所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非 其道，乃 断斩非鬼神者。百馀岁然 後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄帝采 首山铜，铸鼎荆山下 。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝 上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小 臣不得上，乃悉持龙 珣，龙珣 拔，堕黄帝之 弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃抱 其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。 ’”於是天 子曰：“嗟乎！吾诚得 如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳 。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>