解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起 ，越之大夫种，其卒 然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不 可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而 不顾私；设刀锯以禁奸邪 ，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷， 利百姓，卒为秦 禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也 ，使私不得害公，谗不得蔽忠， 言不取苟合，行不取苟容 ，不为危易行，行义不辟难 ，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主 虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗 离，成功而弗矜 ，贵富而不骄怠。若 此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难 ，视死如归 ；生而辱不如死而荣。士 固有杀身以成名，虽义之所在 ，虽死无所恨。何为不 可哉？”... 更多 >>