解释 : 故女无美恶， 入宫见妒；士无 贤不肖，入朝见 嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏， 卒为应侯。此二 人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之 位，故不能自免於 嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负 石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移 主上之心。故百里奚乞 食於路，缪公委之以政； 甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左 右，然後二主用 之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆 弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生 奸，独任成乱。昔者鲁 听季孙之说而逐孔子，宋信子 罕之计而囚墨翟。夫以孔、 墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎 人由余而 霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵 於世，系阿 偏之辞哉？公听 并观，垂名当世。故意合则胡 越为昆弟，由 余、越人蒙是矣 ；不合，则骨肉出逐不收， 硃、象、管、 蔡是矣。今人主诚 能用齐、秦之义，後宋、鲁之听 ，则五伯不足称，三 王易为也。... 更多 >>