解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏 ”者，何也？则能罚之加焉必也。故商 君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重 罚也。彼唯 明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪 乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则 庸人不释寻常。 是故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高百仞 ，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王 之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下 之利者，非有 异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也， 则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则 舍为天下役何事哉？可不哀 邪！... 更多 >>