解释 : 武涉已去 ，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇 策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先 生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法 ，忧喜在於容色，成败在於决 断，以此参之 ，万不失一。”韩 信曰：“ 善。先生相寡人何如？”对曰：“原 少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面， 不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可 言。”韩信曰：“何谓也？ ”蒯通曰：“ 天下初发难也，俊雄豪桀建号壹 呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当 此之时，忧在亡秦 而已。今楚汉分争，使天 下无罪之人肝胆涂地，父子 暴骸骨於中野，不可胜数。楚人 起彭城，转斗逐 北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年 於此矣。汉 王将数十万之众，距巩、雒 ，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极 怨望，容容无 所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣 原披腹心，输肝胆，效 愚计，恐足下不能用 也。诚能听臣之计， 莫若两利而 俱存之，参分天下， 鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之 贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民 之欲，西乡为百姓 请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立 ，天下服听而 归德於齐。 案齐之故，有胶、泗之地， 怀诸侯以德，深拱揖让，则天下 之君王相率而 朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行， 反受其殃。原足下 孰虑之。”... 更多 >>