解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤 不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯 。此二人者，皆信必然之画，捐朋 党之私，挟孤独之位 ，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负 石入海。不容 於世，义不苟取 ，比周於朝，以移主上 之心。故百里 奚乞食於路，缪公委之以政 ；甯戚饭牛车 下，而桓公任之以国。此二 人者，岂借宦於朝， 假誉於左右，然後二主 用之哉？感於心， 合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸， 独任成乱。昔者鲁听季孙 之说而逐孔子，宋信子 罕之计而囚墨 翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀 ，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨 也。是以秦用戎人由余而霸 中国，齐用越人 蒙而彊威、宣。此二 国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是 矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、 鲁之听，则 五伯不足 称，三王易为也。... 更多 >>