解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格虏 ”者，何 也？则能罚之加 焉必也。故商君之法， 刑弃灰於 道者。夫弃灰 ，薄罪也，而被刑，重罚也。 彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常 ，庸人不释，铄金百 溢，盗跖不搏”者，非 庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒； 而罚不必 行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞 ，而跛牧其上。夫 楼季也而难五丈之限，岂 跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异 道也，能独断而审督责， 必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之 所以败子也，则亦不察於圣 人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀 邪！... 更多 >>