解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急 。弘病甚 ，自以为无功而 封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之 计，此皆宰相 奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻 天下之通道五，所以 行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序， 此五者天下之通道 也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近 乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇 ’。知此三 者，则知所以自治；知所以自治，然後 知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王， 建周道， 兼文武，厉 贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称， 素有负薪之病 ，恐先狗马填沟壑，终 无以报德塞责。原 归侯印，乞骸骨，避贤者 路。”天 子报曰： “古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇 右武，未有易 此者也。朕宿 昔庶几获承尊位， 惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖 君子善善恶恶，君若 谨行，常在朕躬 。君不幸罹霜露之病， 何恙不已，乃 上书归侯，乞 骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛 。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>