解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出渔 者之笼。身能十言尽 当，不能通使於河，还报 於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫 平无言。言事 百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不 闻；人虽 贤，不能 左画方，右画圆 ；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名 为辩智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直 空枯。日为德 而君於天下，辱於三 足之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇 之神而殆於即且。竹外有节 理，中直空 虚；松柏为百木长，而守门 闾。日辰不 全，故有孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕。 事有所疾， 亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔有所数 ，亦有所疏 。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可 全乎？天尚不全，故世为屋 ，不成三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>