解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有 独知之虑者，必见敖於 民。愚者闇於 成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗 ，成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国，不法其 故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘 龙曰：“不然。 圣人不易民而教，知 者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰： “龙之所言，世俗 之言也。常人安於故俗，学 者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非 所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者拘 焉。”杜 挚曰：“利不百 ，不变法；功不十，不易器。法古无过， 循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不 一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不可非， 而循礼者不足多。”孝 公曰：“善 。”以卫鞅为左 庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>