解释 : 故云神至 能见梦於元王 ，而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当 ，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能 先知亟见，而不能令卫平 无言。言事百全，至身 而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常 ，士有適 然。是故明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善 射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而 不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何 责人於全？ 孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有 节理，中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所 数，亦有所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何可 而適乎？ 物安可全乎 ？天尚不全，故 世为屋，不成三瓦而 陈之，以应之天。天 下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>