解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲 直；衡诚县， 则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可 欺以方员；君子审礼，则不可欺 以诈伪。故绳者，直 之至也；衡者，平之至 也；规矩者，方员之至 也；礼者，人道之极也。然而不 法礼者不足礼 ，谓之无方之民； 法礼足礼，谓之有方之士。 礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之 能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高 之极也；地 者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之 极也。... 更多 >>