解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者 ，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。 夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百 溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗 跖之欲浅也；又不以 盗跖之行，为轻百镒 之重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则 庸人不释寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也而易百 仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊 位，长执重势，而独擅 天下之利者，非有异道也，能独断而审督责， 必深罚，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而 事慈母之所以败子也，则 亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术，则 舍为天下役何事哉？可不... 更多 >>