解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太 阿之剑，乘 纤离之马，建翠凤之旗， 树灵鼍之鼓。此数宝 者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦 国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫 ，而骏良駃騠不实外厩， 江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者， 必出於秦然後可 ，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣 之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩 缶弹筝搏髀，而歌呼 呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、 昭、虞、武、象者，异国之 乐也。今弃击甕 叩缶而就 郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当 前，適观 而已矣。今取 人则不然 。不问可否，不论曲直，非 秦者去， 为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以 跨海内制诸侯... 更多 >>