解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务 为治者也，直所从言之异路， 有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所 畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要 ，劳而少功，是以其事难尽从 ；然其序君臣父子 之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不 可遍循；然其彊本 节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下 之分，不可改矣。名 家使人俭而善失真；然其正 名实，不可不察也。道家 使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳 之大顺，采儒墨之善， 撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操 ，事少而功多。儒者则不然。以 为人主天下之仪表 也，主倡而 臣和，主先而臣随。如此 则主劳而臣逸。 至於大道之要，去健羡，绌 聪明，释此而任术。夫神大 用则竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲与天地 长久，非所闻也。... 更多 >>