解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰 ：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪 ，法及内史。”恬 曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽 囚系，其势足以倍畔，然 自知必死而守义者，不敢 辱先人之教，以不忘先主 也。昔周成王初 立，未离 襁褓，周公旦负 王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰 ：‘王未有 识，是旦执事。有罪殃，旦受 其不祥。’乃书而藏之记府，可谓 信矣。及王能治国，有贼臣言 ：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备 ，必有大事。’王 乃大怒，周公旦走 而奔於楚。成王观於 记府，得周公旦沈 书，乃流涕曰：‘ 孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之者而反周 公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是 必孽臣逆乱，内陵之 道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀 关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可 振而谏可觉也。察於参伍， 上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原 陛下为万民思从道也 。”使者曰：“臣受 诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“ 我何罪於 天，无过而死乎？”良 久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀里，此其 中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自... 更多 >>