解释 : 武涉已去，齐 人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰： “仆尝受 相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生 相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危 不安。相君之 背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓 也？”蒯通曰：“ 天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云 合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。 今楚汉分争，使天下 无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间， 迫西山而不能进者，三年於此矣。 汉王将数十万之众， 距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功， 折北不救，败荥阳， 伤成皋，遂走宛、叶之间， 此所谓智 勇俱困者也。夫锐气挫 於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容 容无所倚。以臣料之，其势 非天下之 贤圣固不能息天下之 祸。当今两主之命县於足 下。足下为汉则汉胜，与楚则楚 胜。臣原披腹心，输肝胆， 效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫 若两利而俱存之，参分天下， 鼎足而居 ，其势莫敢先动。夫以足下之贤 圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而 制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下 风走而响应矣，孰敢不听！ 割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天 下服听而归德於齐 。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯 以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。 盖闻天与弗取，反受其咎；时至 不行，反受其殃。原足下孰虑之。” ... 更多 >>