解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之 过多矣，而卿弟毅有大罪 ，法及内史。”恬曰：“ 自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以 倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱 先人之教，以不忘先主也。昔周成王 初立，未离 襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚 殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而 藏之记府，可谓信 矣。及王 能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必 有大事。’王 乃大怒，周公旦 走而奔於楚 。成王观於记府，得 周公旦沈书， 乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反 周公旦。故周书曰‘必参 而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内 陵之道也。夫 成王失而复振则卒昌； 桀杀关龙 逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。 臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免 於咎也，将以谏而 死，原陛下为万民思从道也。”使者 曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。 ”蒙恬喟然太息曰 ：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无 绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞 药自杀。... 更多 >>