解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成 事，知者见於未萌 。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知者 不变法而治。 因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也。常人安於故 俗，学者溺於所闻。以此两 者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼 而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更 礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十 ，不易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非 ，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>