解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生 ，义征不憓，诸夏 乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设 坛场望幸，盖号以况荣，上帝 垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发 也。挈三神之 驩，缺王道之仪，群臣恧 焉。或谓且天为质闇，珍 符固不可 辞；若然辞之，是 泰山靡记 而梁父靡几也。 亦各并时而荣， 咸济世而屈 ，说者尚何称於後 ，而云七十 二君乎？夫修德以锡符，奉符以行 事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰 至尊，舒盛德，发 号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事 ！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。 而後因杂荐绅 先生之略术， 使获燿日月之末 光绝炎，以 展采错事，犹兼正列其义， 校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七 ，摅之无 穷，俾万世得激清流，扬 微波，蜚英 声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而 览焉。”... 更多 >>