解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不能免也。 乐必发诸声音， 形於动静，人 道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流， 使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心 而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中 ，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和 父子君臣，附亲万 民也，是 先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之 齐，中和之纪 ，人情之所不能免也。... 更多 >>