解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪， 采择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚 及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪 礼，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌， 无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名， 数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後 。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄而已，莫... 更多 >>