解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所 不能免也。乐必发 诸声音，形於动静，人道也。声 音动静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人 之善心而已矣，不 使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志 意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得 正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免 也。... 更多 >>