解释 : 夫乐者乐也 ,人情之所 不能免也。乐必发 诸声音,形於动静,人道也。声 音动静,性术之变,尽 於此矣。故人不能无乐 ,乐不能无形。形而 不为道,不能无乱。先王恶其乱,故 制雅颂之声以道之,使 其声足以乐而不流 ,使其文足以纶而不息,使其曲直 繁省廉肉节奏,足以感动人 之善心而已矣,不 使放心邪气得接焉,是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中,君臣上 下同听之,则莫不和敬;在 族长乡里之中,长幼同听之,则莫不和顺;在闺门之内,父子兄弟同听之,则莫不和亲 。故乐者,审一以定和,比物 以饰节,节奏合以成 文,所以合和父子 君臣,附亲万民也,是先王立乐之方也。故听其雅颂之声,志 意得广焉;执其干戚, 习其俯仰诎信,容貌得庄焉;行其缀兆,要其节奏,行列得 正焉,进退得齐焉。故乐者天地之齐,中和之纪,人情之所不能免 也。... 更多 >>