解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔 者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜 攻取，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟见 ，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又 焉事贤！贤 者有恆常，士有 適然。是故明有所不见， 听有所不闻；人虽贤，不能左画方， 右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、门； 禹名为辩智，而不能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德 而君於天下，辱於三 足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理 ，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全， 故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有 瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如 。何可而適乎？物 安可全乎？天尚不全， 故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之天。天 下有阶，物不全乃生也。 ”... 更多 >>