解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐必发 诸声音，形於动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅 颂之声以道之，使其声足以乐而不 流，使其文足以 纶而不息，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡 里之中，长幼同听之，则 莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所 以合和父子君臣，附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要 其节奏， 行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不... 更多 >>