解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加 焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼 唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人不 释，铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒；而罚不 必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之 高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而 难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道 也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不 犯，而事慈 母之所以败子也，则亦不察於圣 人之论矣。夫不能行圣 人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪 ！... 更多 >>