解释 : 凡音之起， 由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声 相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓 之乐也。乐者，音之所由生 也，其本 在人心感於物也。是故其 哀心感者，其声噍以 杀；其乐心感者，其 声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直 以廉；其爱心 感者，其声和以柔。六者非性也， 感於物而后动，是故先王 慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其 声，政以壹其 行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同 民心而出治道也。... 更多 >>