解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德 ，此务为治者也，直所从言 之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳， 使人拘而多所畏；然其序四 时之大顺，不可失也。儒者 博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别， 不可易也。 墨者俭而难遵， 是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少 恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名 实，不可不察也。道 家使人精神专一， 动合无形，赡足万物。其 为术也，因阴阳之 大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立 俗施事，无所不宜， 指约而易操，事少而功多。 儒者则不然 。以为人主天下之仪 表也，主倡而臣和，主先 而臣随。如此 则主劳而臣逸。至於大道之 要，去健羡，绌聪明，释此而任术。 夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所 闻也。... 更多 >>