解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道 之，使其声足 以乐而不流，使其 文足以纶 而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先 王立乐之方也 。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬；在族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫 不和顺； 在闺门之内， 父子兄弟同听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以 定和，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉， 进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>