解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所 照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之 万世。自上古不及陛下 威德。”始皇悦。博士齐 人淳于越进曰：“ 臣闻殷周之王千馀岁，封子 弟功臣，自为枝辅。今陛下有 海内，而子弟为匹夫 ，卒有田常、六卿之臣， 无辅拂，何 以相救哉？事不 师古而能长久者，非所闻也。今青臣 又面谀以重陛 下之过，非忠臣。”始皇下其 议。丞相 李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以 治，非其相反，时变异也 。今陛下创大 业，建万世之功，固非愚 儒所知。且越言乃三代之事，何足法 也？异时诸侯并争，厚招游 学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工 ，士则学习法令辟禁 。今诸生不师 今而学古，以非当世， 惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下 散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆 道古以害今，饰虚言以 乱实，人善其所私学，以非上之所 建立。今皇帝并有 天下，别 黑白而定一尊。私 学而相与非 法教，人 闻令下，则各以其学议之，入则心 非，出则巷议，夸主以为名，异取 以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势 降乎上，党与成乎下。禁之 便。臣请史官非 秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏 诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧 之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知 不举者与同罪 。令下三十日不烧，黥为城旦。 所不去者，医药卜筮种树 之书。若欲有学法令，以吏为 师。”制曰：“可。” ... 更多 >>