解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高 之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺以方员 ；君子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直之至也 ；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之 无方之民； 法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣 人者，道之极也。... 更多 >>