解释 : 韩信曰： “汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣， 食我以其食。吾闻 之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食 人之食者死人之事，吾岂 可以乡利倍义乎！” 蒯生曰：“足 下自以为善汉王，欲建万世之业，臣窃以为误矣。始常山王、成安君为布衣时，相 与为刎颈之交，後争张黡、陈泽之事，二 人相怨。常山王背 项王，奉项婴头而窜 ，逃归於汉王。汉王借兵 而东下，杀成安君泜水之南 ，头足异 处，卒为天下笑。此二 人相与，天下至驩也。然而卒相禽者，何 也？患生於多欲而人 心难测也。今足下欲行忠信以交於汉王，必不能固於 二君之相与也， 而事多大於张黡、陈泽。故臣以为足下必汉王之不危己，亦误矣。大夫种、范蠡存亡越，霸句践，立功成名而身死 亡。野兽已尽而猎狗亨。夫以交友言之，则 不如张耳之与成安 君者也；以忠信言 之，则不过大夫种、范蠡之於句践也。此二 人者，足以观矣。原足下深虑之。且臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不 赏。臣请言大王功略：足下 涉西河，虏魏王 ，禽夏说，引兵下井陉，诛成安君，徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，西乡 以报，此所谓功无二於天 下，而略不世出者也。 今足下戴震主之威，挟不 赏之功，归 楚，楚人不信；归 汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎 ？夫势在人臣之位而有震主之威，名 高天下，窃为足下危之。 ”韩信谢曰：“先生且休矣，吾将念之。”... 更多 >>