解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺 志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人 君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣 为之，上行之则民 从之。诗曰：‘诱民孔易’ ，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后 钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄 以舞之。此所以祭先 王之庙也，所以献酬酳酢也，所以 官序贵贱各得其宜也，此 所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立 号，号以立横，横 以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜 ，硜以立别，别以致死。君子听磬 声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以 立会，会以聚众。君子听 竽笙箫管之声则思畜聚之臣 。鼓鼙之声 讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也， 彼亦有所合之也。”... 更多 >>