解释 : 王者功成作乐 ，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。 干戚之舞 ，非备乐也；亨孰而祀 ，非达礼也。五帝殊时， 不相沿乐；三王异世，不 相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏 矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其 唯大圣乎？天高地 下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而 化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。 仁近於乐 ，义近於礼。乐 者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天， 作礼以配地 。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>