解释 : 故申子曰“有天下而不恣睢，命之曰以天 下为桎梏”者，无他焉，不能督 责，而顾以其身劳於天下之 民，若尧、禹 然，故谓之“桎梏”也。夫不能修申、韩之明术，行 督责之道，专以天下自 適也，而徒务苦形劳神，以身徇百姓，则是黔首之役，非畜天下者也 ，何足贵哉！夫以人徇己，则己贵而人贱；以己徇人，则己贱而 人贵。故徇人者贱，而人所徇者贵，自古及今 ，未有不然者也。凡 古之所为 尊贤者，为其贵也；而所为恶不肖者，为其贱也 。而尧、禹以身徇天下者也 ，因随而尊之， 则亦失所为尊贤之心矣，夫可谓大缪矣。谓之为“桎梏”，不亦宜乎？不能督责之过也。... 更多 >>