解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而严 家无格虏 ”者，何也？则 能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明 主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深 ，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重 ，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏 百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻 犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。 夫楼季也而难五丈 之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势，而独擅 天下之利者，非有异道也，能独断而审 督责，必深 罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯 ，而事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术 ，则舍为天下役何事哉？可 不哀邪！... 更多 >>