解释 : 始皇置酒咸 阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣 进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵 明圣，平定海内，放逐蛮 夷，日月所照，莫不宾服。 以诸侯为郡县，人人自安乐， 无战争之患，传之万世。自上古不 及陛下威德。”始皇悦 。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千 馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内， 而子弟为匹夫，卒有 田常、六卿 之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所 闻也。今青 臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。 ”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不 相袭，各以治 ，非其相反，时变异也。今陛下创大业， 建万世之 功，固非愚儒所知。 且越言乃三代之事，何足法也？异时 诸侯并争，厚招游学。今天 下已定，法令出一，百姓 当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当 世，惑乱黔首。丞 相臣斯昧死言：古者 天下散乱，莫之能一，是 以诸侯并作，语皆道古 以害今，饰虚言以乱 实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法 教，人闻令下，则 各以其学议之，入则心 非，出则巷议，夸主 以为名，异取以为高，率 群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上 ，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之 。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者 弃市。以古非今者族。吏见知不举者 与同罪。令下 三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜 筮种树之书。若欲有学 法令，以吏为师 。”制曰：“可。”... 更多 >>