解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山； 范睢摺胁折齿於魏，卒 为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤 独之位，故 不能自免於嫉妒之人也。是 以申徒狄自沈於河，徐衍负石 入海。不容於 世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路， 缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而 桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右 ，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆， 昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸 ，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨 之辩，不能自免於谗谀，而二 国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以 秦用戎人由余而 霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二 国，岂拘於 俗，牵於世，系阿偏之辞 哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不 合，则骨肉出逐不收，硃 、象、管、蔡是矣。今人主 诚能用齐、秦之义，後宋 、鲁之听，则五伯 不足称，三 王易为也。... 更多 >>