解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益 淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣 。乃深观阴 阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀 万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之， 至於无垠。先序 今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰 ，因载其禨祥度制，推而远之 ，至天地未生，窈冥 不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖， 物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以 来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州 。赤县神州 内自有九州， 禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县 神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如 一区中者，乃为一州。 如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之 际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎 仁义节俭，君臣上下六亲之 施，始也滥耳。王公大人初 见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>