解释 : 赵文、赵 造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服， 如故法便 。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不 诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至 三王，随时制法，因事制 礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷之衰也不易 礼而灭。然则反古未可非 ，而循礼未足多也。且服奇 者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者 民易，则是吴、越 无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。 夫进退之节 ，衣服之制者，所以齐 常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及 也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>