解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。 声音动静，性术之 变，尽於此矣 。故人不能 无乐，乐不能无形。 形而不为道，不能 无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐 而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不... 更多 >>